На
протяжении всей тысячелетней истории человечество освоило много страшных
уроков. Вечные ценности оказались шаткими, человек — преисполненным эгоизма и
непомерных желаний, природа — воплощением апокалипсиса. Но только XX век принес
человечеству истинное понимание тщетности жизни. Вторая мировая война открыла и
продемонстрировала самое страшное, что есть в природе человека, существа
мыслящего. Поблекли иконы новой философии. Учение Ницше и Шопенгауэра дало
уродливую недозрелую мораль. В таком случае образование новой концепции,
которая оправдывала бы существование человека, стало совершенно необходимым. О
своем новом духовном предводителе мир узнал в послевоенные годы. Им оказался французский
мыслитель, прозаик, эссеист, публицист Альбер Камю. Нобелевская премия 1957
года в области литературы подтвердила статус писателя.
Известнейшее
произведение Альбера Камю — роман-притча «Чума». В романе, в
буквальном смысле, рассказывается об ужасной эпидемии чумы в одном из городов
французской Северной Африки, а в аллегорическом — о борьбе европейского
движения Сопротивления против фашизма. Главным смыслом «Чумы»
является борьба со всяким злом вообще. Нужно признать, что, в отличие, скажем,
от Советского Союза, где борьба с фашизмом была действительно вопросом жизни и
смерти, для жителей Европы участие в Сопротивлении было скорее делом чести и
совести. Поэтому одной из основных проблем романа является проблема выбора
между равнодушием и конформизмом, с одной стороны, и отчаянным стремлением к
свободе, освобождению — с другой.
Роман
«Чума» составлен в виде хроники. Автором этих событий является врач —
доктор Рие. Он признает только факты, поэтому в его изложении события теряют
примесь каких-либо художественных приукрашиваний. Вообще-то борьба с чумой —
дело практически безнадежное. Трезво понимая это, доктор Рие ни на секунду не
прекращает своей работы, рискуя собственной жизнью. Благодаря логике и
серьезности доктора, мы видим реальную картину эпидемии.
Город
заполнен крысами, которые переносят инфекцию и сами же мучительно умирают. Так
же, как и крысы, умирают сотни людей, заразившись бациллами чумы. Продолжаются
противоэпидемические мероприятия, людей уже хоронят в братских могилах, а
местный транспорт (трамваи) становится средством для перевозки трупов.
Естественно, что это ужасные картины. Но намного страшнее то, что городские
жители, окруженные карантинными постами, внутренне меняются. У них появляется
странное равнодушие к судьбе даже близких людей, они пытаются как можно
безудержнее веселиться, будто это поможет избежать заражения или прогнать
болезнь. Камю окончательно и бесповоротно утверждает: чума калечит не только
тело, но и душу. Чума — это образ мышления, замкнутый на самом себе. При этом
писатель соглашается, что люди по своей природе «скорее добрые, чем
злые», но духовная ценность также способна к разрушению. Единственно
правильным должно быть противостояние злу, даже когда нет никаких перспектив и
надежды на будущее. Вокруг доктора Рие собираются другие герои «Чумы»
— Тарру, Рамбер, Гран. Эти люди тоже выполняют свой профессиональный и
гражданский долг, пренебрегая собственной безопасностью, покоем в родном доме.
Особенно интересна судьба парижского журналиста Рамбера, который, очутившись в
зачумленном городе, сначала порывается выехать из него, вернуться домой, к
любимой, но вскоре понимает, что может быть очень полезен именно здесь, в очаге
эпидемии. Поэтому Рамбер остался работать в санитарной бригаде.
Альбер
Камю был участником французского движения Сопротивления, и имел возможность на
собственном опыте проследить закономерность развития эпидемии фашизма. Не зря
писатель решил описать именно эпидемию чумы, так как возбудитель этой опасной
болезни может в течение многих лет спокойно ждать своего часа, чтобы послать
крыс издыхать на улицах счастливого города. В романе «Чума» эпидемия
закончилась более или менее благополучно и жизнь пошла своим чередом. На самом
же деле, каждый, кто остался жив, каждый, кого не коснулось черное крыло болезни,
теперь до самой смерти будет помнить о чуме в этом городке и в своей жизни.
Чума
всемирного зла притаилась где-то за высокими стенами современных городов. Она
ждет своего часа, чтобы молниеносно распространиться по миру в виде войн,
раздоров, эпидемий, экономических кризисов и т. п.
Какой
совет можно дать человечеству, которое живет в ожидании чумы? Прислушаемся еще
раз к голосу Альбера Камю: «Для человека без шор нет прекраснее зрелища,
чем сознание единства с действительностью, которое побеждает».
