«При имени Пушкина тотчас осеняет
мысль о русском национальном поэте,» — писал Н. В. Гоголь. И это действительно так. 

Читая стихотворения Пушкина,
невольно ощущаешь, с какой теплотой, любовью, радостью и гордостью поэт
отзывается о своей стране. Чист
и ясен слог, самобытен и богат язык: русские нравы, родная природа и история
Отечества предстают перед нами во всем их величии и могучей красоте. Волшебны и
поэтичны пушкинские картины русской природы. «Осень», «Зимнее утро», «Зимний
вечер», «Кавказ» погружают нас в ее загадочный мир. Пушкин любит сочную и
терпкую красоту юга – Кавказа и Крыма, Украины и Молдавии. Но особенно ему
близки и любы неброские пейзажи среднерусской полосы. Под воздействием
пушкинского пера ощущаешь прилив гордости и восхищения русскими лесами и
лугами, реками и озерами, нашими необъятными просторами.

А пушкинские зарисовки времен
года!… Несколькими мастерскими
штрихами поэт живописует свою любимую пору:

Унылая пора! Очей очарованье! … Приятна мне
твоя прощальная краса … Люблю я пышное природы увяданье, … В багрец и золото
одетые леса.

А вот русская зима:

Под голубыми небесами …
Великолепными коврами, … Блестя на солнце, снег лежит; … Прозрачный лес один
чернеет, … И ель сквозь иней зеленеет, … И речка подо льдом блестит.

Эти строчки, искрящиеся свежим
зимним холодом, снегом, пахнущие чистым прозрачным воздухом и хвоей, мог
написать лишь человек, искренне влюбленный в Россию.

Любовь Пушкина к родине – это не
только воспевание природы. Это
и глубокие социально-политические мотивы, озвученные в его стихах. «Гроза
двенадцатого года» дала мощный импульс патриотическому свободомыслию поэта.
Подвиг русского народа, отстоявшего свою независимость и освободившего народы
Европы, на всю жизнь запечатлелся в сердце и разуме Пушкина. Именно в Пушкине
нашла своего великого выразителя эпоха, начавшаяся славой 1812-1815 годов и
завершившаяся трагедией 14 декабря 1825 года.

… Российское крепостничество. Роковое
наследие русской жизни болезненно воспринимается Пушкиным. Чтобы сильнее его
заострить, поэт в стихотворении «Деревня» применяет антитезу. Сначала читатель
попадает в «приют спокойствия, трудов и вдохновения». На первый взгляд там все
прекрасно, жизнь течет своим чередом, иногда прерываясь «роскошными пирами» и
«забавами». «Везде следы довольства и труда». Но, оказывается, это лишь первое
впечатление, которое очень обманчиво. Внезапно «мысль ужасная душу омрачает»:

Здесь Барство дикое без чувства,
без закона, … Присвоило себе насильственно лозой … И труд, и собственность, и
время земледельца, —

Возмущается поэт отношением помещиков к
крестьянам-труженикам. И все-таки поэт надеется, что рабство падет, и «взойдет
прекрасная заря».

Пушкин, выступавший с прямым
призывом к борьбе против самодержавия во имя родины, близок идеалам
декабристов. Он не отступает от них даже после того, как его друзей ссылают на
каторгу. Поэт обращается к ним с пламенным воззванием:

Во глубине сибирских руд …
Храните гордое терпенье, … Не пропадет ваш скорбный труд … И дум высокое стремленье.

Эти же идеи Пушкин воспевает в таких
произведениях, как ода «Вольность», стихотворениях «К Чаадаеву», «Анчар»,
«Арион», написанных после декабрьских событий.

В творчестве Пушкина слились
воедино свободолюбие и патриотизм, вера в будущее своей родины и переживание за
судьбу русского народа. Вот почему Пушкин, по словам Гоголя, «есть явление
чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа».