Федор Николаевич Глинка (1786-1880) 
Федор Николаевич Глинка принадлежит к старшему поколению
поэтов-декабристов. Завершив обучение в 1-м кадетском корпусе, он принимал
участие в войнах с Наполеоном, сражался под Аустерлицем, участвовал в
Бородинской битве 1812 года, в заграничных походах русской армии; окончил войну
в чине полковника и был награжден золотым оружием за храбрость. Глинка боролся
за освобождение родины и как воин, и как поэт.
Им были написаны «Военная песнь», «Солдатская
песнь«, »Песнь сторожевого воина пред Бородинскою битвою», стихи
о партизанах Давыдове, Сеславине, Фигнере. Впитавшие в себя традиции
солдатского фольклора, эти безыскусные, искренне-взволнованные произведения
сложились в своеобразную поэтическую летопись героической эпохи русской
истории. Они воспевают решимость погибнуть, но не склонить голову перед
захватчиком и тираном. В известном смысле эти стихи стали источником позднейшей
гражданской лирики Глинки — участника тайных обществ, поэта-декабриста. В том
же ряду стоят и «Письма русского офицера», благодаря которым Глинка
стал знаменитым писателем. 
Истинные сыны отечества, отстоявшие его свободу в грозные годы войн с
Наполеоном, не могли равнодушно относиться к крепостной неволе, ужасам
аракчеевских порядков в армии, подавлению всякой свободной мысли. В 1816 году
Глинка вступил в одну из первых декабристских организаций — «Союз
спасения», программа которого предусматривала введение конституционной
монархии и уничтожение крепостного права мирным путем, исключающим
насильственное свержение правящей династии. Чувства, которыми был охвачен в те
годы поэт, выразились в его «Опытах двух трагических явлений» и
«Отрывках из Фарсалии». При этом свободолюбивый пафос нередко
перекрывал умеренную программу. Так, истинное намерение одного из этих
стихотворений было недвусмысленно раскрыто самим автором: «Один из верных
сынов покоренного тираном отечества увещевал сограждан своих в тиши ночи к
поднятию оружия против насильственной власти». 
Глинка был одним из вождей «Союза благоденствия». Вольное
общество любителей российской словесности, которое он возглавлял с 1819 по 1825
год, стало под его руководством важнейшим центром декабристской литературы.
Когда в 1820 году Пушкин был выслан из Петербурга, одним из первых, кто выразил
солидарность с опальным поэтом, был Глинка. Произведения, созданные им в первой
половине 1820-х годов, были объединены в сборнике «Опыты священной
поэзии» (1826). Многие из них строились на аллегории, их подлинный смысл
выражался иносказательно. Излюбленным жанром Глинки был, пользуясь пушкинским
выражением, «элегический псалом» — стихотворение, в котором
библейские образы и темы переосмысливались и насыщались революционным
содержанием, призывали к божьему суду над земными властителями. В декабристском
ключе трактует Глинка тему поэта-избранника, призванного нести людям священные
идеалы вольнолюбия и гражданственности. 
После восстания на Сенатской площади Глинка был арестован и посажен в Петропавловскую
крепость, а позднее выслан в Петрозаводск под надзор полиции. Здесь он создает
одно из самых значительных своих произведений — поэму «Карелия»,
высоко оцененную Пушкиным. Необычайной популярностью пользовалось у
современников стихотворение «Песнь узника». Она распространялась в списках,
печаталась в заграничных изданиях. Успех объяснялся не только поэтическим
мастерством Глинки, естественностью и верностью найденного им тона, но и тем,
что чувства, которые изливал герой песни, напоминали о судьбе томившихся в
неволе декабристов. С раздумьями о недавних исторических потрясениях связан у
Глинки и образ челна, попавшего в бурю, гибели пловцов и др. 
С годами Глинка все реже выступал в печати, его творчество
ограничивалось дружескими посланиями и религиозно-нравственными монологами. Но
есть среди них и вещи, достойные нашей памяти и внимания. Так, стихотворение
«Москва» было задумано как манифест славянофильства. Однако,
независимо от субъективных устремлений автора, в нем так непосредственно и ярко
проявился патриотизм поэта, его гордость древней русской столицей, что
«Москва» заслуженно причисляется к самым высоким творческим
достижениям Глинки. 
Когда в 1856 году оставшиеся в живых декабристы получили возможность
вернуться из ссылки, Глинка отозвался на это событие «Стихами о бывшем Семеновском
полку», в которых прозвучали верность былым идеалам и гордость своим
декабристским прошлым. 
Глинка умер в 1880 году глубоким стариком. С благоговением хоронила
Россия человека, жизнь которого была неразрывно связана с двумя важнейшими
событиями XIX столетия — победой над Наполеоном и первым революционным
выступлением против царизма. 
Список литературы
Источник:
http://russia.rin.ru/