«Я не знаю, как отвечать на ваш вопрос, — говорит
Пьер. – Я решительно не знаю, что это за девушка; я никак не могу анализировать
её. Она обворожительна. А отчего, я не знаю: вот всё, что можно про неё
сказать». Такой ответ услышала Марья Болконская, попросившая его рассказать о
Наташе Ростовой. Секрет обаяния этой героини Толстой показал через богатство её
натуры.
Общая любимица семьи, Наташа, переполненная к
окружающим её людям любовью, лаской и радостью, с первых страниц романа
поселяется в душе читателя. Сначала это «зелье-девка», «казак», потом
«замечательно хорошенькая девушка», в конце произведения не «просто человек», а
«совсем другое, высшее» (по мнению Пьера), примерная жена и мать, которая «до
крайности доводит свою любовь к мужу и детям».
Один из секретов
очарования героини в том, что у неё есть свой мир, который Толстой постепенно
раскрывает нам.
Наташа – дворянка, аристократка. Однако, вращаясь в
дворянской среде, она всем существом своим близка к народу и его поэзии.
Народная музыка, песни и пляски захватывают её. В Михайловке она замирает,
слушая, как дядюшка исполняет на гитаре русскую песню «По улице мостовой».
Страстное желание сплясать подхватывает героиню. «Ну, ну, голубчик, дядюшка, —
…умоляющим голосом застонала Наташа».
Этот эпизод меня пленил больше всего. «Наташа сбросила
с себя платок, который был накинут на ней, забежала вперёд дядюшки и, подперши
руки в боки, сделала движенье плечами и стала».
Я вместе с Николаем и присутствующими там испугалась
за героиню, волнуясь, «что она не то сделает». «Она сделала то самое и так
точно, что Анисья Федоровна… прослезилась».
Пляску Наташи Толстой изображает как инстинктивное
проникновение в сокровенные тайны народной души, которое смогла осуществить эта
«графинечка», танцевавшая только салонные танцы с шалями и никогда не плясавшая
народные.
Больше всего меня, как и Анисью Федоровну, дядюшку,
поражает, как Наташа «умела понять всё то, что было и в Анисье, и в отце
Анисьи, и в тётке, и в матери, и во всяком русском человеке».
Вместе с Толстым я не перестаю удивляться, «где, как,
когда, всосала в себя из того русского воздуха, которым она дышала, — эта
графинечка, воспитанная эмигранткой-француженкой, — этот дух, откуда взяла она
эти приёмы, которые pas de chale
давно должны были вытеснить? Но дух и приёмы эти были те самые, неподражаемые,
неизучаемые, русские, которых и ждал от неё дядюшка».
В развитии характера Наташи играли роль не только
семья, воспитание и близкие ей люди, но и русские обычаи, традиции, нравы
народной жизни, с которыми был тесно связан быт Ростовых.
Музыкальная одарённость Наташи раскрылась в новом
качестве в Михайловке, где она всей душой наслаждалась чисто русским,
деревенским бытом, игрой и пением дядюшки, который «пел так, как поёт народ, с
тем полным и наивным убеждением, что в песне всё значение и заключается только
в словах, что напев – так только, для складу».
В образе Наташи Ростовой поэтизируются народные
элементы, сохранившиеся ещё кое-где в патриархальной дворянской среде.
Девушка непосредственна и стихийна, как сама природа.
Ей в высшей степени присуще чувство близости ко всему русскому, ко всему
народному – и к родной природе, и к простым русским людям, и к Москве, и к
русской песне и пляске.
Автор мастерски убеждает нас в том, что русское не
прививается искусственно, а впитывается с молоком матери.
Оттого и счастлива героиня, что почувствовала свою
кровную близость с народом. «А знаешь, —  вдруг сказала она, — я знаю, что
никогда уже я не буду так счастлива, спокойна как теперь».
Читая эти страницы, мы любуемся Наташей Ростовой, как
любуется ею Толстой, показывая её глубокую, искреннюю, поэтическую, деятельную
натуру. Она обладает внутренним чутьём, влекущим её к тем, порой
бессознательным, самозабвенным поступкам, в которых раскрываются её душевные
порывы, обращённые к жизни, к людям, ей умение всегда угадывать, что и как
нужно сделать. Героиня несёт людям радость, потому что она верит в возможность
счастья. Глядя на Наташу, легче научиться быть человеком, любящим жизнь.