С.М. Меджидова, А.И. Орланова, Факультет социальных
наук и психологии, Бакинский государственный университет
Анализ «Я-образа» позволяет выделить в нем два
аспекта: знания о себе и самоотношение. В ходе жизни человек познает себя и
накапливает о себе знания, которые составляют содержательную часть его представлений
о себе – его «Я-концепции». Однако знания о себе самом, естественно, ему
небезразличны: то, что в них раскрывается, оказывается объектом его эмоций,
оценок, становится предметом его самоотношения. Не все в этой системе ясно
осознается человеком; некоторые аспекты «Я-образа» оказываются неосознанными,
потому мы имеем достаточно сложно поддающееся исследованию образование.
Основную методологическую проблему можно сформулировать следующим образом: как
отделить оценку от знания субъекта о себе и избежать феномена социальной
желательности, который возникает всякий раз при использовании самоотчетов в тех
сферах, в которых существуют законы должного, правильного образа действий,
мыслей и т.д. Особенно острой эта проблема оказывается в ситуации исследования
«Я-концепции». Однако не всегда необходимо «вычитание» социальной желательности
из самоописаний: «Стремление видеть и культивировать в себе социально ценные
качества – одно из реальных стремлений человека, которое отражается в его
«Я-концепции». Поэтому, если «Я-концепция» определяется феноменологически, как
образ самого себя, в который человек верит, то высокую социальную желательность
черт, приписываемых его «Я», следует считать не артефактом, а истинной
характеристикой «Я-концепции»[6,с.246].
Следующая сложность при анализе «Я-концепции»
заключается в том, что одни и те же по своему содержанию знания о себе у разных
людей могут обладать различной субъективной значимостью. Из этого следует, что
использование универсальных содержательных измерений (параметров) «Я-концепции»
может привести к ошибочным заключениям[1].
Для исследования «Я-концепции» нами использовался тест
двадцати утверждений самоотношения Twenty Statements Attitude Test[6] –
личностный опросник, вариант нестандартизированного самоотчета, сближающийся с
проективными методиками исследования личности. Он предназначен для исследования
самоотношения и был предложен М. Куном и Т. Мак-Партландом в 1954 г. Тест
основан на использовании нестандартизированного самоописания с последующим
контент-анализом. Испытуемый должен в течение 12 минут дать двадцать различных
ответов на вопрос, обращенный к самому себе: «Кто я такой?» В инструкции
указывается, что ответы следует давать в том порядке, в котором они спонтанно
возникают. Обычно считается, что порядок называния категорий соответствует
выраженности и значимости соответствующих признаков, однако это не является
доказанным, поскольку возможно влияние стереотипов, защитных механизмов и т.д.
Использование данного теста затрудняется, кроме того, отсутствием
социокультурных нормативных показателей, данных о валидности и надежности. 
Не решены также теоретические и методические проблемы
кодирования ответов. В зарубежных исследованиях были выделены следующие
категории контент-анализа: социальные группы (пол, возраст, национальность,
религия, профессия), мировоззренческие позиции (философские, религиозные,
политико-идеологические и моральные высказывания), интересы и увлечения,
стремления и цели, самооценка. Как правило, «присоединяющие» утверждения, в
которых фиксируется принадлежность испытуемого к той или иной категории людей,
выносятся раньше, чем «дифференцирующие». Среди наиболее частых категорий,
выявленных на больших выборках в зарубежных исследованиях, — профессиональная
идентичность, семейная роль и статус, религиозная идентичность, пол и возраст. 
Данный тест используется не очень часто, поэтому не
было возможности сопоставить результаты нашего исследования с результатами
аналогичных исследований на постсоветском пространстве[2]. 
В нашем исследовании мы применяли сокращенный вариант
данного теста, т.е. вместо 20-ти вариантов ответов опрашиваемые должны были
ответить 10 раз. Такое сокращение было связано с тем, что пилотажное
исследование, проведенное на выборке из 30-ти человек, выявило, что большинство
опрашиваемых с большим трудом находят 10 вариантов ответов. Среднее количество
ответов равно восьми. 
В опросе приняли участие 245 человек. Большинство
опрошенных составляют студенты Бакинского и Воронежского государственных университетов
и педагоги средних школ (64,1%). Женская часть выборки превалирует над мужской
(74% и 26% соответственно). Возрастной диапазон опрошенных колебался от 13 до
70 лет, но большинство опрошенных – это люди молодого возраста, до 35 лет
(73,5%). По национальности – в основном, азербайджанцы (86,1%). Уровень
образования опрошенных: с неполным средним образованием – 18,4% (школьники); со
средним – 1,2%; с неполным высшим – 44,5%; с высшим – 33,5%; с ученой степенью
– 2,4%. 
Результаты теста обрабатывались при помощи
контент-анализа. Были некоторые сложности при выделении категорий анализа.
Категории определялись как на основе частоты высказываний, так и на основе
теоретических представлений автора о структуре личности[1].
С нашей точки зрения, личность можно представить как четырехмерное образование:
физическое (степень освоения и осознания физического мира: природный и
предметный мир), социальное (степени освоения и осознания социального мира),
духовное (степень освоения и осознания идеального мира: исторического,
религиозного, культурного, философского, психологического, морального) и
«Я-пространства» (степень освоения и осознания себя), в котором находят свое отражение
все остальные элементы личности.
При первоначальном анализе было выделено 28 категорий
анализа. В окончательном варианте категорий анализа оказалось 45. Это еще раз
подчеркивает сложность процедуры анализа, связанную с обобщением материала и
определением категорий. Все высказывания были разделены на две группы. В первую
группу вошли ответы, которые были охвачены выделенными нами категориями
контент-анализа. Эти ответы составили большинство. Следует отметить, что
количество сгруппированных таким образом ответов с каждой «Я-позицией»
уменьшалось. На первой позиции их было 92%, на последней, десятой позиции –
64,6%. Это свидетельствует о том, что опрашиваемые имели тенденцию в своих
ответах идти от общего к частному. Общие ответы лучше поддавались группировке,
чем частные. Ко второй группе были отнесены несгруппированные высказывания,
которые встречались в единичных случаях. Их количество равняется 92 (4,6% от
общего числа всех высказываний). 
Первоначальному обобщению подвергались наиболее часто
встречающиеся и конкретные понятия, такие как пол, возраст, национальность,
профессиональный статус, образовательный статус, религиозная принадлежность,
некоторые черты характера: эмоциональность, интеллектуальность, моральность,
сила воли, эмпатийность, педантичность; неформальный статус личности. При
дальнейшем анализе выделялись психологические категории, в которых проявляется
индивидуальность личности и система отношений. 
Выделенные категории имеют разную степень обобщения.
По частоте встречаемости данные категории существенно между собой разнятся. В
особенности эти различия выражены между первой и последней (170% и 3%
соответственно). Семейный статус и отношение к нему намного превалировали над
остальными категориями анализа.
Все представленные «Я-позиции» можно было разделить на
два класса: позиция-статус и позиция-отношение. Их можно также обозначить как
форму и её проявление или, как статику и динамику. При первоначальном анализе позиция-статус
и позиция-отношение анализировались отдельно, как, например, семья и отношение
к ней, профессия и отношение к ней и т.д. Учитывая недостаточную выраженность
системы отношений, последние были объединены со статусами. 
В основном представленные «Я-позиции» отличались
однозначностью, т.е. каждый ответ отражал какой-то один аспект «Я-образа».
Например, Я женщина; педагог; мать. Но были ответы, которые охватывали
несколько разнообразных сторон «Я-образа», например: «я – хорошая мать для
своих детей, любящая жена, привлекательная женщина» и т.п. Такие ответы
анализировались по нескольким категориям. Встречались и повторы в ответах.
Итак, суммарное количество ответов — 2012. Количество
возможных вариантов ответов — 2450. Эта сумма складывается из количества
опрошенных и возможных 10-ти вариантов ответов (245*10=2450). Разница между
реальным количеством высказываний и возможным – 438, т.е. реальных высказываний
на 18% меньше, чем ожидаемых. Все выделенные 45 категорий анализа были
ранжированы, исходя из частоты их встречаемости. Ранговых мест оказалось 32,
т.к. некоторые категории имели одинаковый ранг.
Среди выделенных 45-ти категорий анализа наиболее
часто встречающимися категориями являются: семейный статус и отношение к нему,
моральные качества, профессиональный статус и отношение к нему, эмоциональные
качества, образовательный статус и отношение к нему, биологический (человек) и
социальный (личность) статусы. Суммарный вес шести этих категорий составляет
47% от числа всех высказываний.
В категорию «семейный статус и отношение к нему» (278
высказываний или 113,5% от числа опрошенных) входят понятия, номинально
определяющие статус личности в семье, а также понятия, отражающие отношение к
данному статусу: хорошая мать, верная жена и т.д. Следует отметить, что роль
матери упоминается чаще, чем роль отца. В единичных случаях мужчины в качестве
одной из «Я-позиций» упоминали о статусе главы семейства. И это несмотря на то,
что количество женатых и замужних среди мужчин и женщин одинаково (29%).
Отношение к этому статусу в подавляющем большинстве случаев было позитивным.
Встречались в основном такие эпитеты, как хороший, заботливый, уважающий своих
родителей и т.п. Наибольшую частоту данная категория имеет на первых четырех
позициях, что свидетельствует о значимости данной категории при определении
«Я-позиции». Данная категория представлена в позициях по убывающей. 
На основе этих данных можно сказать, что стержнем
«Я-образа» является семейный статус, что может свидетельствовать о значимости
семейной сферы в жизни человека. Почти каждый из опрошенных указал на семейный
статус, а некоторые указали две и три семейных позиции (13,5%). 
На втором месте оказалась категория «моральные
качества» (188/ 76,7%). Эта категория включала только позитивные качества
(ответственный, принципиальный и т.п.). К данной категории были отнесены и
моральные принципы, доброе отношение к другим, эмпатийные качества. Аморальные
качества встречались в единичных случаях. Они были представлены отдельно в
категории «социально неодобряемых качеств» (22/9%). Данные результаты
свидетельствуют о значимости и ценности для подавляющего большинства
опрашиваемых моральных качеств, по крайней мере, они стремятся демонстрировать
их.
На третьем месте по частоте встречаемости оказалась
категория «профессиональный статус и отношение к нему» (145/ 59,2%). Данная
категория включала понятия, связанные с профессией, реальной или будущей,
местом работы и отношением к ней. Проявленное отношение в основном носит
позитивный характер.  
На четвертом месте оказалась категория «эмоциональные
качества» (120/ 49%). Эмоции не были дифференцированы на позитивные и
негативные. Но при подсчете частотности можно было заметить, что негативные
эмоции несколько преобладали над позитивными. Признаться в своей вспыльчивости
или раздражительности намного легче, чем в социально неодобряемых качествах. 
На пятом месте – категория «образовательный статус и
отношение к нему» (110/45%). Отношение к учебному статусу проявили в основном
дети школьного возраста. Правда, таких высказываний было всего 6 (2,45%). Если
сравнить данную категорию с категорией «профессия и отношение к нему», то можно
заметить, что отношение к профессии более выражено, чем отношение к
образовательному статусу. Студенты вообще не проявили своего отношения к
образовательному статусу, они выразили свое отношение к будущей профессии.
Отсутствие отношения может быть свидетельством незначимости данного статуса.
Распределение данной категории по позициям далеко не равномерное: частота
встречаемости с каждой позицией имеет тенденцию к убыванию. Наибольший вес
данная категория имеет на первых трех позициях (27,5%).
На шестом месте – категория «человек, индивид»
(101/41,22%). Эти понятия объединены в одну категорию, т.к., во-первых, они
близки по сути, во-вторых, понятие индивид встречается в единичных случаях. Эта
категория далеко неравномерно распределена среди 10-ти «Я-позиций». Наибольший
вес она имеет на первой позиции (21%). Итак, 21% опрошенных на вопрос «Кто Я
такой» в первую очередь ответили – человек. Это достаточно обобщенный уровень
дифференциации себя. Отношение к этому статусу проявляется только с точки
зрения социальных и моральных норм (хороший, плохой, добрый и т.д.). Количество
философских высказываний, связанных с этим понятием встречаются в единичных
случаях.
На седьмом ранговом месте оказались две категории:
«интеллектуальные качества» и «неформальный статус личности и отношение к нему»
(по 73/30% каждая).
Категория «интеллектуальные качества» состоит только
из положительных качеств таких, как умный, образованный, с широким кругозором и
т.п., негативные интеллектуальные качества не были указаны. Среди категорий,
относящихся к личностным качествам, интеллектуальные качества занимают третье
место после моральных и эмоциональных качеств. 
На 7-м месте оказалась также категория «неформальный
статус личности и отношением к нему», т.е. позиция друга. Данный статус
личности был рассмотрен отдельно от остальных социальных статусов личности,
т.к. по сравнению с другими, частота встречаемости его была достаточно высокой.
Отношение к данному статусу также часто проявлялось и было только позитивным.
Были использованы в основном такие эпитеты, как хороший, верный, ответственный.
На 8-м месте оказались две категории: «мифическое Я»
или «ассоциации» (71 /29%) и «социально-психологические качества» (71/29%).
Категория «мифическое Я» или «ассоциации» включала
ответы ассоциативного характера, такие как шторм, море, плохая погода и т.п., и
данные по гороскопу. Наибольшее количество ассоциаций приходится на последние
позиции, что может быть свидетельством того, что индивидуальное, личное,
уступает общему. Все ассоциации были разделены на несколько групп: ассоциации,
связанные с образом людей или какими-то их функциональными особенностями — 20%
, ассоциации, связанные с животными — 2,9% (в основном, были названы домашние
животные, нехищные, с недвусмысленным символическим значением) и ассоциации,
связанные с природой и окружающим миром — 3,7%, которые имели отношение к
эмоциональной сфере человека. В них проявлялось положительное отношение к себе,
даже некоторый нарциссизм. В основном все ассоциации носили позитивный
характер. К данной категории были также отнесены данные по гороскопу 2,45%. Как
ни странно, повальное увлечение гороскопом не нашло своего отражения в
«Я-образе». 
Первоначальное предположение о том, что «Я-образы»,
представленные в виде различных ассоциаций, характерны для лиц с выраженной
индивидуальностью не нашло своего подтверждения. Ассоциативных высказываний не
так уж и много (3,5% от общего числа всех высказываний), они однотипны и в
основном характеризуют эмоциональную сферу человека, в них также проявляется
самолюбование. 
Категория «социально-психологические качества»
(71/29%) охватывает качества, которые проявляются при общении с другими. К
данной категории отнесены качества, которые способствуют общению, и качества,
которые затрудняют его. Первых больше, чем вторых. Часто встречающиеся понятия
в этой категории – общительный, контактный. Качества, которые затрудняют
общение, встречаются в основном на последних позициях, их вес составил 8,6%. 
На девятом месте оказалась категория «пол и отношения
к нему» (66/27%). По данной категории выявились некоторые различия между
мужчинами и женщинами: последние чаще указывали свой пол, чем мужчины (26,5% и
22% соответственно). Наибольший вес данная категория имеет на первых двух
позициях, что свидетельствует о значимости пола для тех, кто указал на него.
Отношение к своему полу проявили единицы (всего 6,14%). Отношение, за
исключением единичных случаев, носят позитивный характер. Сексуальность
отмечена только четырьмя опрошенными. 
Полученные результаты по данной категории были для нас
несколько неожиданными. Мы предполагали большую выраженность в «Я-образе» у
мужчин половой принадлежности, так как в обществе принадлежность к мужскому
полу традиционно имеет большую ценность. Причины недостаточной выраженности
половой идентичности у мужчин можно объяснить особенностями выборки: в опросе
принимали участие в основном студенты, школьники и люди, имеющие высшее
гуманитарное образование – педагоги, преподаватели. Возможно, в другой выборке
можно было бы получить иные результаты, большую выраженность полового статуса.
Слабая выраженность половой идентичности у женщин,
возможно, связана с особенностями женского менталитета. Быть женщиной в нашем
обществе, где роль матери ценится выше, чем роль женщины, не столь престижно,
как быть мужчиной. 
На 10-м ранговом месте оказалась категория «ценностные
ориентации» (50/20,41%). Понятие ценностные ориентации – достаточно широкое и
многие ответы можно было бы отнести к данной категории (семья, профессия,
образование, дружба и т.д.). Мы объединили в эту категорию высказывания,
связанные с проявлением любви к чему-то (39/15,9%): к музыке, к искусству,
природе, тишине и т.п. В эту категорию вошли также высказывания, связанные с
любовью к определенным видам деятельности или поведения (8/3,26%):
«советоваться с близкими», «отдыхать», «спать», «гулять», «дружить», а также
высказывания, связанные с проявлением желания быть каким-то: «терпеливым»,
«счастливым», «заслуживающим уважения других» (3/1,22%). Если говорить о
ценностях личности, то они в полном объеме высвечены во всех ответах, поэтому
можно сказать, что иерархия выделенных категорий контент-анализа полностью
отражает ранжированные по степени значимости ценностные ориентации личности. 
На 11-м месте находится категория «имя собственное»
(38/15,5%). В большинстве случаев эта категория встречается на первой позиции
(12%). Достаточно естественно, что при ответе на вопрос теста «кто я такой?» –
человек называет свое имя. Мы допускаем, что имя представляет обобщенный образ
личности. При ответе на вопрос теста свое имя чаще называли люди молодого
возраста. Некоторые указывали и фамилию, и свою принадлежность семье, что еще
раз подчеркивает значимость семьи для личности. Некоторые определяли себя,
скорее всего, чисто номинально. Вопрос теста, скорее всего, был трансформирован
в вопрос, задаваемый им со стороны — «кто ты такой?». Такие ответы
свидетельствуют в пользу доминирования формальной стороны «Я-образа».
На 12 месте оказалась категория «статус в группе, в
социуме» (36/14,7%). Данная категория включала в себя ответы, в которых
указывался какой-либо статус в формальной или неформальной группе. Были названы
такие статусы, как «сосед», «партнер», «коллега», «сотрудник», «руководитель» и
т.д. Наибольший вес имеет статус «сосед», остальные статусы встречаются в
единичных случаях. 
Следует отметить, что некоторые из этих статусов были
актуализированы в зависимости от ситуации, предшествовавшей опросу. Так,
позиция «избиратель» в «Я-образе» появилась в период президентских выборов.
Позиция «сосед» появилась при тестировании со стороны соседа. На основе этих
данных можно сделать вывод, что функциональная востребованность актуализирует
ту или иную «Я-позицию».
Категория «оценочное отношение к себе» оказалась на
13-м ранговом месте (33/13,5%). К данной категории были отнесены ответы, в
которых проявлялась оценка себя: «уважительно отношусь к себе», «иногда
достаточно жестокий по отношению к себе», самовлюбленный, самодостаточный,
эгоистичный. Наибольший вес данная категория имеет на последних позициях, что может
свидетельствовать, с одной стороны, о низком уровне самосознания, с другой
стороны — о низкой значимости данной категории.
На 14-м месте находится категория «гражданин»
(32/13,1%). Значимость данной категории для большинства опрошенных минимальна,
но для тех, кто указал ее, она является одной из основных составляющих
«Я-образа». 
На 15-м месте — категория «внешность» (31/12,6%). К
данной категории были отнесены высказывания, связанные с внешностью человека. В
основном были позитивные высказывания: Правда, вес данной категории в
«Я-образе» незначителен, и для тех, кто выделил данную позицию, она также не
имеет высокой значимости. Данный результат был несколько неожиданным для нас. В
целом получилось, что в «Я-образе» форма несколько доминирует над содержанием,
поэтому предполагалось, что внешности опрашиваемые будут придавать особое
значение. 
На 16-м месте стоит категория «патриотизм»
(28/11,43%), включающая патриотические высказывания. Она неравномерно
распределена по позициям. Наибольший вес приходится на последние позиции, что
может быть свидетельством ее низкой значимости и для тех, кто на неё указал.
На 17-м ранговом месте — категория «философское Я»
(27/11,02%). К данной категории были отнесены высказывания, имеющие более
высокую степень обобщения, такие как: «представитель живого мира», «ищущая
света», «часть вселенной», «я две личности», «ищущий баланс интересов» и т.п.
Как уже указывалось выше, количество таких высказываний 27, но количество
людей, которым принадлежат эти высказывания меньше (19/ 7,75%). 
На 18-м ранговом месте оказались две категории:
«национальность и отношение к ней» и такие характеристики личности как
«обыкновенный, простой романтик, мечтатель» (по 26/10,6% каждая из категорий).
В «Я-образе» таких целостных, обобщенных или недифференцированных категорий
несколько: «хороший человек», «плохой человек»; «реалист»; «странный». Всего
таких обобщений 51 (20,82%). Положительный образ в этих обобщениях намного
преобладает над негативным, а нормативность над ненормативностью.
Свою национальную принадлежность указали всего 26
человек (10,6%). Наибольший вес данная категория имеет на первых 5-ти позициях
(8,9%), что говорит о значимости данной категории для тех, кто ее указал.
Отношение к национальности проявили всего 4 человека (1,63%). Невыраженность
отношения, как уже указывалось выше, может быть свидетельством незначимости
данной стороны «Я-образа». Возможно, минимальное отражение в «Я-образе»
национальной принадлежности связано с тем фактом, что всё, что естественно,
очевидно, не актуализировано в «Я-образе». Среди тех, кто указывал свою
национальную принадлежность, встречались представители таких национальностей
как евреи, русские, татары, лезгины. Но, возможно и другое объяснение: не
естественность, а функциональная востребованность определенной стороны
«Я-образа» актуализирует ее. Например, функционально семейный статус
востребован каждодневно, а национальный статус нет. Он может быть
актуализирован в ситуациях межнациональных конфликтов, спортивных состязаний и
т.п. Но также можно предположить, что невыраженность данной позиции в
«Я-образе» указывает на узость пространственных границ личности: пространство
«МЫ» ограничено семьей, а не национальностью личности.
На 19-м месте оказались две категории:
«психологический настрой на будущее» и «религиозный статус». Каждая категория
имеет по 25 высказываний (10,2%).
Количество пессимистов и оптимистов распределилось
почти поровну, с небольшим перевесом оптимистов. Наибольший вес данная
категория имеет на последних 3-х позициях.
Категория «религиозный статус» объединила понятия, в
которых проявлялось отношение к религии и к Богу. Атеисты оказались в
меньшинстве (1,2%). Наибольшая частота высказываний, относящихся к данной
категории, приходится на последние позиции. Можно сказать, что для большинства
опрошенных религиозный статус оказался незначимым, в том числе и для тех, кто
считал себя религиозным, т.к. на этот статус при ответе на вопрос теста
указывали в последнюю очередь. 
Категория «статус в любви» (24/9,8%) занимает 20-е
ранговое место. К этой категории были отнесены такие высказывания, как
«любимый», «любящий», «не умеющий любить» и т.п. В основном эти высказывания
принадлежат молодым девушкам, женщинам. Кстати, любимых было гораздо больше,
чем любящих. Высказывания с негативной и позитивной смысловой нагрузкой
распределились почти поровну.
На 21-м ранговом месте находятся две категории:
«хороший — плохой человек» и «социально неодобряемые качества» (по 22/9%
каждая). 
В категории «хороший — плохой человек» отражена
целостная самооценка личности. Положительных образов в этой категории больше,
чем отрицательных (7% и 2% соответственно).
Социально неодобряемые качества были представлены в
единичных случаях (1,1% от общего числа всех высказываний). Они часто
использовались с эпитетами «иногда», «немного»: «иногда демагог», «иногда
грубый» и т.п. Не было ни одного социально одобряемого качества с такими
эпитетами. Социально неодобряемые качества указывались в последнюю очередь, что
свидетельствует о желании соответствовать социальным нормам. 
Категория «личность, индивидуальность» занимает 22-е
ранговое место (19/7,75%). Понятия личность и индивидуальность были объединены,
т.к. по смысловой нагрузке они близки друг к другу. При этом различия между
категориями «личность и индивидуальность», с одной стороны, и «человек и
индивид», с другой, значительны. Последняя категория встречается в пять раз
чаще. Возможно, некоторые опрашиваемые ставили знак равенства между понятиями
человек и личность, индивид и индивидуальность или, возможно, понятие человек
рассматривалось достаточно широко и включало в себя понятия личности и
индивидуальности. Если считать, что опрашиваемые правильно дифференцировали
понятия человек и личность, то можно сделать вывод, что биологическая сущность
в «Я-образе» намного преобладает над социальной сущностью. 
На 23-м ранговом месте оказались две категории:
«волевые качества» и «отношение к труду» (по 18/7,35% каждая из категорий).
Категория «волевые качества» охватывала только положительные качества,
отрицательные качества, связанные с волей, не были указаны. Как видим, волевые
качества в очень незначительной степени входят в «Я-образ». 
Вес деловых и волевых качеств составляет 1,7% от числа
всех высказываний или 6-7% от числа опрошенных, тогда как моральные и эмоциональные
качества составляют 77% и 49% соответственно от числа опрошенных. 
Категория «отношение к труду» (18/7,35%) объединила
понятия, связанные с проявлением отношения к труду. При этом трудолюбивых
оказалось больше, чем ленивых (4,5% против 2,9%).
24-е ранговое место делят между собой две категории:
«деловые качества и энергичность» и категория, которая объединила такие
качества личности, как «наивный, доверчивый» (16/6,53%). Эти качества можно
было бы отнести и к категории «социально-психологические качества», но из-за
относительно высокой степени частоты их встречаемости, они были представлены
отдельно. Энергичность и деловые качества можно разделить на позитивные и
негативные. Соотношение между ними следующее 4,9% и 1,63%. Неслучайно эта
категория оказалась рядом с категорией «волевые качества». Они по смысловой
нагрузке достаточно близки друг другу. Как видим, волевые, деловые качества
слабо представлены в «Я-образе».
На 25-м ранговом месте находятся две категории:
«возраст» и «уровень притязаний» (14/5,7%). В «Я-образе» возраст почти не
находит своего отражения. На возраст в основном указали школьники. 
К категории уровень притязаний были отнесены
высказывания, отражающие цели и желания личности. Одна треть притязаний была
связана не с самой личностью, а с желаниями что-то изменить в других, в
особенности в своих детях. Многие притязания носят неконкретный характер. По
ним также можно судить и о ценностях личности, поэтому эта категория нашла свое
отражение и в категории «ценностных ориентаций».
26-е ранговое место занимает категория «одиночество и
отношение к нему» (13/5,31%). Отношение к одиночеству было не однозначным: были
и любители одиночества (0,82%) и испытывающие боязнь перед одиночеством
(1,22%).
На 27-ме ранговом месте две категории: «педантичность»,
«региональная принадлежность» (12/4,9). Указывать свою принадлежность к
определенному географическому региону достаточно типично для людей нашей
ментальности. Поэтому мы выделили данную категорию, но, к нашему удивлению, она
очень мало представлена в «Я-образе». Типичный для опрашиваемых вопрос «Ты
откуда?», почему-то не проявился в «Я-образе». Это могло быть связано или с
ситуацией опроса, которая не способствовала актуализации данного «Я-образа»,
или с особенностями выборки: большинство опрошенных русскоязычные, городские,
т.е. местные. 
Категория «свободомыслие, самостоятельность» занимает
28-е место (10/4,1%). Как видим, эти качества не востребованы.
Категория «навыки и умения» и категория определенных
качеств, которые трудно было обозначить одним словом, определенная как «нежный,
ласковый, мягкий, милый» занимают 29-е ранговое место (7/2,9%). Как видно из
рангового места категория «навыки и умения» в «Я-образе» занимает, чуть ли не
последнее место. Были названы такие навыки, как рисование, шитье, готовка.
Исключением являются профессиональные навыки и умения, которые были отнесены к
категории «профессиональный статус и отношение к нему». Хотя и в данной
категории больше представлен профессиональный статус, чем профессиональные
навыки и умения.
Категория «отношение к познанию себя» занимает 30-е
ранговое место (5/2%). Данная категория при первоначальном анализе не была
выделена из-за ее малочисленности. В «Я-образе» почти не проявилось отношение к
познанию себя, всего 0,82% респондентов выделили такую сторону «Я-образа», как «не
знающий себя» или как «знающий себя» (1,22%). 
Следующие три категории занимают 31-е ранговое место:
«отношение к тесту», «юмористическое отношение к жизни» и «наблюдательность»
(по 4/1,63% каждая из категорий). Отношение к вопросу теста в устной форме проявили
многие, и в основном это отношение имело несколько негативный характер («пусть
другие скажут, кто я такой»; «откуда я знаю, кто я» и т.п.), но в письменной
форме таких высказываний было всего 4 (1,63%). 
Всего 4 человека проявили свое отношение к юмору.
Встречались следующие высказывания: «шутник», «юморист», «прикольный», «парень
с чувством юмора».
На 32-м ранговом месте оказались две категории:
«статус через функцию» и «Я есть Я» (по 3/1,22% каждая категория). Под категорией
«статус через функцию» имеется в виду социальный статус личности, в котором
выделена определенная функция: «помощница», «советница», «поддержка».  
Как уже указывалось выше, были еще единичные
высказывания, которые не были объединены в категории. Они составляют 4,6% от
всех высказываний. 
Итак, обобщая вышесказанное можно сказать, что
«Я-образ» большинства опрошенных оказался достаточно позитивным. В нем
динамическая сторона проявляется меньше, чем статичная. «Я-образы»
характеризуются некоторой деиндивидуализированностью, узостью, по причине
неравномерного охвата различных сфер жизнедеятельности человека. Оценка себя
«глазами» других намного преобладает над самооценкой. «Я-образы» не отличаются
критичностью. Почти во всех ответах чувствуется присутствие стороннего
наблюдателя — «Я-образ» представляется для других, а не для себя.
Превалирующими компонентами структуры «Я-образа» являются: семейный статус,
профессиональный статус, образовательный статус, моральные и эмоциональные
качества. Пол, возраст, национальность, религиозная принадлежность,
гражданство, этническая и региональная принадлежности в «Я-образе» представлены
в очень незначительной степени. Моральные и эмоциональные качества в 2-3 раза
превосходят интеллектуальные, социально-психологические, волевые и деловые
качества.  
Список литературы
Анастази А. Психологическое тестирование. – Т. 1, 2. –
М., 1982.
Бурлачук Л.Ф., Морозов С.М. Словарь-справочник по
психодиагностике. – С-Пб, 2001. 
Лефевр В.А. Алгебра совести. – М., 2003.
Майерс Д. Социальная психология. – С-Пб, 2000.
Меджидова С.М. Психологические типы. Типология «69». –
Баку, 2001.
Общая психодиагностика. Под ред. А.А.Бодалева и
В.В.Столина.– М,1987. 
Для подготовки данной работы были использованы
материалы с сайта http://www.ecsocman.edu.ru